Všimli jste si, že každá oblast země má své regionální tradice? Samozřejmě, říkáte. Ale i v rámci těchto regionů se tradice v jednotlivých subregionech liší.
Když jsme se poprvé přestěhovali do tohoto města, v podoblasti naší obecně geografické oblasti, věděli jsme, že je zde silný irský vliv. V okolí je skoro tolik rodin s irskými příjmeními jako v Irsku a já znám skoro stejně tradiční gaelské hláskování některých křestních jmen jako jejich běžnější moderní interpretace: Padraig a Patrick, Sean a Shawn, Ciara a Kira. To znamená Den svatého Patrika je spousta legrace. Upřímně řečeno, měl by to být krajský svátek. Jedna věc, kterou jsem nečekal, že náš první březen zde, byla tradice, která se rozvinula mezi některými irsko-americkými rodinami v našem subregionu. Alfs se ten první rok vrátil ze školy domů – samozřejmě v zeleném (o rozsahu mého upozornění na Den svatého Patrika, když vyrůstal) – divil se, proč mu skřítci nenechali žádné pamlsky ráno. "Co?" Zeptal jsem se: "Skřítci?" Pak mi Alfs řekl, že "všichni" jeho přátelé dostali toho rána bonbóny od skřítků, protože je den svatého Patrika a tak. Hádal jsem, co říct, a nakonec jsem odpověděl: „Páni, to zní jako opravdu pěkná věc. Ale miláčku, myslím, že skřítci nechávají pamlsky jen pro irské děti, a my nejsme Irové." Alfs vypadal, že má zlomené srdce. "Nebyly?" „Ne, lásko, jsme Němci, Skotové a Angličané a máme v sobě úryvky z několika dalších kultur. Ale my nejsme Irové." Měl jsem spor, jestli jsem Alfse takhle zklamal, ale nemyslel jsem si, že to bylo vhodné předstírat, že jsme něco, čím jsme nebyli, a upřímně řečeno, kolem nás se vznášelo dost sladkostí dům s
